ســخــن شــیــعــه

به وبگاه عقیدتی سخن شیعہ خوش آمدید...

ســخــن شــیــعــه

به وبگاه عقیدتی سخن شیعہ خوش آمدید...

ســخــن شــیــعــه
طبقه بندی موضوعی

۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «پرسش وپاسخ» ثبت شده است

۱۹
آذر

طبق دستور اهل البیت«علیهم السلام» مجالست و همنشینی در مجالس (گروه مجازی) نواصب علی الخصوص برای عوام مردم حرام است.
محبان اهل بیت«ع» نباید با حضور در چنین گروه هایی که قبیح ترین اهانت ها به ساحت مقدس اهل بیت رسول الله «صلی الله علیه و آله و سلم» می شود، حضور پیدا کنند برادران و خواهرانی که بدون اطلاعات دینی(حتی برای دفاع از اهل بیت) در چنین مجالس (گروه هایی) حضور پیدا می کنند باید بدانند که نه تنها مأجور نیستند و برایشان ثوابی نوشته نمی شود، بلکه برای آنان معصیت هم ثبت می شود.

  • سخن شیعه
۲۰
شهریور

یک تن از نواصب شبهه ای مطرح کردند مبنی بر اینکه:

اگر بنی هاشم در غدیر با علی بیعت کرده اند! ‍پس چرا در ایام تعیین خلافت می گفتند:

جز با علی با کسی بیعت نمی کنیم؟؟ مگر آنها در غدیر با علی بیعت نکرده بودند؟؟!

  • سخن شیعه
۱۷
مرداد

پاسخ:

آمارهاى فعلى دنیا نشان می دهد که جمعیت دنیا بیش از 6 میلیارد نفر است.

کل مسلمانان (شامل شیعیان و مذاهب چهارگانه شافعى، حنبلى، مالکى و حنفى و نیز وهابیون) حدود 2/1 میلیارد و جمعیت شیعیان به تنهایى بیش از 350 میلیون نفر می باشد.

  • سخن شیعه
۱۵
مرداد

پاسخ:

تقیه نوعى از نفاق نیست؛

زیرا نفاق، اظهار ایمان و پنهان داشتن کفر است، در حالى که تقیه اظهار کفر و پنهان داشتن ایمان است.

  • سخن شیعه
۰۵
تیر

مخالفین شیعه به شیعیان ایراد میگیرند که چرا شما در شبهای قدر قرآن روی سر می‌گذارید؟!!!

قرآن برای خواندن است، نه برای روی سر گذاشتن!!

شما شیعیان اهل ‌بدعت گذاری در دین هستید؟!!

و...

  • سخن شیعه
۲۴
خرداد

امامیّه چه کسانی هستند؟ به چه کسانی امامیه می گویند؟

 

پاسخ:

با ظهور فرقه زیدیه - پیروان زید بن على - و اختلافات آنها با شیعیانِ پیرو امام باقر و امام صادق«ع»، واژه امامیّه بر شیعیان این دو امام اطلاق گردید؛ یعنى کسانى که معتقد به جانشینى بلافصل حضرت امیر بعد از پیامبر بوده و دلیل آن را نصّ الهى که در غدیر خم نازل شد، مى دانند.

ویژگى دیگر آنها این بود که این نص را در فرزندان امام حسین«ع» جارى و سارى دانسته و آنان را حجت هاى الهى در روى زمین مى دانند که داراى عصمت بوده و از علم غیب برخوردارند.

وجه تمایز این گروه با گروه دیگر در منصوص و مفترض الطاعة بودن امام بود. لذا به علت اهمیّت اینان به امامت، به امامیّه معروف شدند.

امامیّه در اصطلاح فرقه شناسان به گروه هاى:

واقفیه، اسماعیلیه و اثناعشریه اطلاق مى گردد.

بعد از ظهور واقفیه در زمان شهادت امام موسى کاظم«ع»، اثناعشریان ، "قطعیّه" نامیده شدند؛ زیرا آنان به رحلت امام کاظم«ع» قطع پیدا کرده و یقین کردند که امام رضا«ع» جانشین وى است. با رحلت امام حسن عسکرى«ع» در سال 255 هـ ق و شروع امامت امام زمان«ع»، شیعیانِ ایشان به اثناعشریه معروف گشتند. کم کم در طول تاریخ، امامیّه و شیعه لقب مشهور اثناعشریان گردید

اگرچه از لفظ شیعه براى گروه هاى دیگر شیعى نیز استفاده مى شود، ولى در اغلب موارد مقصود همان دوازده امامیان هستند.

در ایران این غلبه بیشتر از جاهاى دیگر است و تقریباً در ایران، لفظ شیعه و امامیّه مترادف هم به کار مى روند.

  • سخن شیعه
۱۳
خرداد

چرا محمد حنفیّه(فرزند امام علی) در قیام امام حسین«ع»شرکت نکرد؟


امام حسین«ع» در گفتگوئی که با برادرش محمد حنفیّه داشت با ایشان فرمود:


یا أَخی جَزاکَ اللّهُ خَیْراً، لَقَدْ نَصَحْتَ وَ أَشَرْتَ بِالصَّوابِ وَ أَنَا عازِمٌ عَلَى الْخُروُجِ اِلى مَکَّةَ، وَ قَدْ تَهَیَّأْتُ لِذلِکَ أَنَا وَ إِخْوَتی وَ بَنُو أَخی وَ شیعَتی، وَ أَمرُهُمْ أَمْری وَ رَأْیُهُمْ رَأْیی، وَ أَمّا أَنْتَ یا أَخی فَلا عَلَیْکَ أَنْ تُقیمَ بِالْمَدینَةِ، فَتَکُونَ لی عَیْناً عَلَیْهِمْ وَ لا تُخْفِ عَنّی شَیْئاً مِنْ أُموُرِهِمْ


برادرم!

خداوند به تو پاداش نیکو دهد. خیرخواهى کردى و به راه درست اشاره کرده اى.

من اکنون عازم مکّه هستم و خود و برادرانم و برادرزادگان و پیروانم را براى این سفر آماده کرده ام. برنامه و رأیشان همان برنامه و رأى من است. امّا تو اى برادرم! ماندن تو در مدینه ایرادى ندارد تا در میان آنان چشم [خبررسان] من باشى و از تمام امورشان مرا با خبر ساز!

فتوح ابن اعثم، ج5، ص30-32؛ مقتل الحسین خوارزمی، ج1، ص188؛ بحارالأنوار، ج44، ص329


با توجه به این سند تاریخی ایشان با اجازه امام زمانشان به جهت پشتیبانی از ایشان در این قیام و رساندن اخبار به امام«ع» در مدینه مانده اند.


  • سخن شیعه
۰۳
بهمن

پرسش:

شفاعت کنندگان در قیامت چه کسانی هستند؟

آیادرروایات اهل سنت شفاعت کننده ای به غیرازخداوجوددارد؟


 پاسخ :

شفیعان در روز قیامت متعددند، (و دایره شفاعت آنان متفاوت است وهرکدام تامحدوده ای قدرت شفاعت کردن رادارند)

براساس منابع شیعه وسنی شفاعت کنندگان عبارت اند از:

1ـ پیامبر                                                                                         

اولین شفیع درروزقیامت حضرت رسول اکرمهستند. درحدیثی ازآن حضرت میخوانیم که میفرمایند:

«أَنَا أَوَّلُ شافِع فِى الْجَنَّةِ»(1)

2ـ پیامبران

تمام انبیاء از شفعاء روز قیامتند، چنان که در حدیث دیگرى از پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) آمده است:

«یَشْفَعُ الأَنْبِیاءُ فِى کُلِّ مَنْ یَشْهَدُ أَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللّهُ مُخْلِصاً فَیُخْرِجُونَهُمْ مِنْها»؛(2)

پیامبران درباره تمام کسانى که از روى اخلاص به وحدانیت خداوند گواهى مى دهند، شفاعت مى کنند، و آنها را از دوزخ خارج مى سازند.

3ـ فرشتگان وشهدا

قال رسول الله:«یُؤْذَنُ لِلْمَلائِکَةِ وَ النَّبِیِّیْنَ وَ الشُّهَداءِ أَنْ یَشْفَعُوا»؛(3)

در آن روز به فرشتگان و انبیاء و شهداء اجازه داده مى شود که شفاعت کنند.

  • سخن شیعه
۱۵
دی

سـوال:

آیـادرقـرآن آیـه ای درخـصـوص عـصـمـت رسـول الـلـه«ص»وجـوددارد؟


پـاسـخ:

سلام علیکم ورحمة الله


پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، در گفتار معصوم است و هرگز از روى هوى و هوس، سخنى نگفته است. «وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ» (نجم/3) 


در نگاه، معصوم است و چشم او هرگز به انحراف نرفته است

«مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ»(نجم/17) 


قلب و روح او نیز معصوم است و هرگز به خطا نرفته است.

«مَا کَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ»(نجم/11)

  • سخن شیعه